Sketsa Serba-Serbi Sholat Subuh (17)
Ceknricek.com---“APA yang paling dicari selama bulan ramadhan?” tanya seorang penceramah, dalam tausiah setelah salat wajib subuh di masjid dekat rumah kami. Jawaban para jamaah macem-macem, mulai dari mencari keridhaan Allah sampai mencari ampunan. Setelah itu penceramah menyela, “Jujur aja deh! Selama bulan ramadhan ini yang paling dicari-cari oleh kita, cuma adzan maghrib!” Jamaah tertawa , dan ada yang cengar-cengir.
“Buktinya berdasarkan survei, adzan maghrib selama bulan puasa menempati posisi paling tinggi yang ditonton atau didengar masyarakat!”
Di masjid dekat rumah kami, selesai salat subuh, setiap hari ada tausiah atau ceramah. Bisa cuma 7 menit, tapi bisa juga sampai ada yang satu jam. Rata-rata 15 -30 menit. Ceramah atau tausiah di masjid memang menyangkut masalah-masalah religius. Dari keimanan, ketaqwaan sampai manfaat puasa. Perkara ini tentu urusan serius. Oleh sebab itu sebagian besar penceramah menyampaikannya dengan serius pula.
Kendati begitu, ada penceramah yang menyelipkan humor-humor atau lelucon dalam ceramahnya . Tampaknya mereka paham, jamaah mungkin sudah capai dan sebagian masih atau sudah mengantuk, padahal pesan-pesan keagamaan harus tetap diberikan. Tapi bagaimana supaya misi itu sampai dengan efektif kepada jamaah?
Disinilah beberapa penceramah menyelipkan humor. Meskipun humor ini biasanya tetap dikaitkan dengan pesan yang ingin disampaikan Sang Penceramah. Ada yang untuk menyindir, ada yang untuk memperlihatkan Keagungan Allah, atau betapa mulianya akhlak Nabi Muhammad.
“Coba perhatikan, semua bulu di kepala kita, cepat tumbuhnya, tapi kenapa alis ya segitu-gitu saja?!” kata seorang penceramah beretorika.
Pada bagian lain dia mengambil contoh gigi. ”Ayo kenapa setelah dewasa gigi gak tumbuh lagi? Bagaimana kalau gigi kita tumbuh terus, kayak rambut! Bisa serem dan bahaya tuh!”kata seorang penceramah memancing.
Lantas akhirnya dia “menembak” dengan “klimaks.” Si Penceramah menuturkan, Allah sudah mengatur semuanya dengan baik. “Dia menciptakan ASI buat para bayi. Dari kecil orang udah dikasih rejeki masing-masing. Apa gak hebat tuh? Hebatnya lagi, susu manusia cuma dua, dan letaknnya sudah diatur di sana. Coba bagaimana kalo kayak kucing atau anjing. Susunya banyak, berlerot dari atas ampe bawah,? Gimana kalo manusia seperti itu? Susunya lebih dari dua dan letaknya dimana-mana,” ujarnya.
Anggota majelis jamaah subuh di masjid ada yang tertawa dan ada yang cuma senyam senyum saja. Relevansinya penceramah ingin memberitahu Allah dengan segala kekuasaanNYA telah membentuk manusia menjadi makhluk terbaik. “Masuk barang” itu. Maksudnya, dengan cara humor seperti ini memungkinkan jamaah salat subuh di masjid menjadi lebih mudah mencernanya, di samping menjadi tidak mengantuk.
Penceramah lain berbeda pula. Manakala sedang serius-seriusnya membahas suatu topik, tetapi dengan tiba-tiba dia berujar,”Waduh, kok dingin bener disini!” Rupanya dari tadi dia sudah sangat kedinginan.
Salah satu AC di masjid tempat kami salat subuh memang terpasang di dinding di belakang mimbar atau dengan kata lain, letaknya tepat di belakang penceramah. Rupanya dia kedinginan, tapi tak ada yang mengetahuinya. Jadi waktu dia tiba-tiba bilang kedinginan, jemaah agak terkejut dan terasa lucu.
Ikwal ada unsur humor dalam khotbah di masjid, hamba ingat saat masih kuliah di fakultas hukum UI di Rawamangun. Sekarang kampusnya sudah dipakai oleh UNJ. Waktu itu kalau salat Jumat, para mahasiswa salat di masjid dekat asrama Daksinapati itu.Di masjid itu para penceramah salat jumat kalau sedang khotbah sangat sering mengemukakan materinya dengan humor. Ini dilakukan untuk mengkritik pemerintah Orde Baru waktu itu.
Rezim di bawah pimpinan Pak Harto pemerintahnya sangat represif. Untuk mengkritiknya harus berhati-hati, termasuk di lembaga keagamaan. Humor menjadi salah satu sarana untuk dapat masuk mengkritik pemerintah. Kalau tidak lewat cara humor, lelucon atau tawa mungkin para khotib waktu itu sudah masuk black list atau daftar hitam pemerintah. Konsekuensinya bisa dihukum atau bahkan “dihilangkan.” Tetapi melalui humor mereka tidak dianggap menghina pemerintah, tapi pesan agamanya tetap tersampaikan.
Secara teoritis humor tidak sekedar menghasilkan tawa belaka. Humor atau lelucon berdasarkan teori-teori psikologi dinilai sebagai fenomena sosial. Dalam hal ini, tawa membawa pesan, menyampaikan misi. Di balik tawa, ada sesuatu yang ingin disampaikan dan dapat sampai pada taraf untuk mempengaruhi. Dengan begitu humor tidak sekedar menghasilkan tawa.
Dalam bukunya “Sense of Humor and Dimension of Personality,” Lefcourt dan Martin (Washington : 1993) sudah menegaskan, tertawa tidak selalu dipicu rasa lucu. Sebaliknya tragedi dapat menghasilkan senyum dan tawa. Rasa lucu, kata psikolog Elizabeth E. Hurlock, dapat mengubah persepsi kita mengenai sesuatu hal. Sedangkan menurut John Storey dalam bukunya “Cultural Studies and The Study of Popular Culture: Theories and Method,” jelas ada makna di balik kelucuan. Lebih jauh lagi, Arthur Koestler setelah melakukan penelitian panjang, dalam bukunya “The Art of Creation” yang terbit tahun 1989 menyimpulkan, lelucon adalah proses intelektual.
Maka kehadiran humor pastilah memiliki alasan yang kuat. Sementara bagi Arthur Koestler humor bukan untuk merendahkan manusia, tetapi sebaliknya untuk mengangkat harkat martabat manusia. Para penceramah atau khatib mungkin tidak membaca teori-teori humor atau lelucon yang berasal dari barat tersebut, namun beberapa dari mereka telah menerapkannya secara instingtif.
Lewat humor atau lelucon yang mereka selipkan di antara ceramah atau khotbah mereka, merupakan bagian dari dakwah untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan para pendengarnya. Di balik tawa mereka memberikan pesan dan misinya untuk menyakinkan, Allah Maha Kuasa. T a b i k*
Bersambung…..
#WINA ARMADA SUKARDI, wartawan dan advokat senior serta Dewan Pakar Pengurus Pusat Muhammadiyah. Tulisan ini merupakan reportase/ opini pribadi.
Editor: Ariful Hakim
